返回列表 回复 发帖

武林奇葩:西北马氏通备武艺

通备拳是融通兼备的武术体系,渊源有自,内容丰富。在拳法上主要吸纳了劈挂、八极、戳脚(撮脚)翻子四大部类及螳螂、太祖等传统拳法的精粹,以“通备劲”为核心贯通熔铸,形成一种长短相兼、刚柔互济的劲力风格。(马明达)
文通武备,乃武乃文!


据清代《通臂拳谱》载,明万历年间,拳家费大环创通臂拳五路,并作《通臂拳论》一篇;简要的阐述了以“通备”二字为立义之本的拳法理论。这是目前所知关于通备拳的最早出处,亦可贝/‘通备”与“通臂”的渊源关系。至清代道光、咸丰之际,曾为沧县教谕的潘文学,在盐山书院分文武两科授徒,传授通备拳祛器械,并遵循清初学者颜习斋、李恕谷的学说,传播以“通神达化,备万贯一;理象会通,体用具备。”为要旨的通备拳理论。得其艺者甚众,盐山李云表等人最称突出。但潘文学以通备学说为不传之学,故李云表等恪守家法,内宗通备而外称通臂。因此,沧县、盐山县一带多以李云表所传与当地通臂拳混为一谈。清光绪年间,沧县马凤图从李云表衣钵传人黄林彪授通备拳,黄氏曾遗命马凤图,自彼开始当明确宣称通备,以区别于其他名同实异的通臂拳。至1910年,马氏在天津创立中华武士会,经与肖和成之子肖公辅商定,正式宣布通备门名号,并曾将《通备释义》榜示于大庭广众。自此以后,作为通备拳的主要代表人,马凤图、马英图兄弟,为通备拳的发展与传播付出了巨大努力,从而使长期以来若明若暗的流传于沧、盐一隅之地的通备拳,逐步发展成为一个从理论到技术都体系化了的拳派,并传播到全国各大省区,特别是大西北陕、甘、宁、青、新诸省区。由于西北地区的通备拳主要是马凤图及其子弟所传教,故而在西北地区通备拳又被称之为“马家拳”或“马氏武艺”,近年来,这一异称正在向更广阔的范围流布。
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件
文通武备,乃武乃文!
潘文学所教的“通备”是盐山劈挂拳!
来看看·· 了解了解····
通神达化,备万贯一;
理象会通,体用具备。
文通武备,乃武乃文!
乃文乃武,惟精惟一!
文通武备,乃武乃文!
ding !!!!!!!!!
3# 鞠长辉
不错!去看看双方的练法可能又谬之了。我原就练盐山劈挂。盐山劈挂现在以行架为主了!(这话可能会引起XX兄对此的批驳:如盐山还有XX.及XX等拳是不传之秘)在颁谱大会我也是嘉宾。看表演的东西多为行架了。功力架还能看点原貌!但大都练得太呆板。
都是自己人,有空大家一起交流交流,什么都会明了……
妙能通神,神能达化。
备万贯一,招招必通。
文通武备,乃武乃文!
马氏前辈对中华国术的影响非常大,致敬!
看马颖达先生的自述,马公凤图是非常开明的武学大家,能打破民族界限,拜师黄林彪、张景星、黄四海,学习师父的武艺;还能广交朋友胡风三、郝鸣九等换艺;还能吸纳自己带艺弟子带来的技艺,诸如西北的棍法等。这种境界,是一般武者很难达到的。
这与马凤图先生一生尊崇的“融通兼备”武学及人生思想分不开,所以才能从极高的层面上构建通备武艺体系。这种境界,是马老先生能成为一代武学大家而非抱残守缺的拳把势的思想基础。
文通武备,乃武乃文!
返回列表