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玩棍随笔

西北武林尚棍,所以在精研棍术、鞭杆技艺之外,自然也非常留心各种材质优良的珍贵棍子,使得西北棍文化中增加丰富的把玩欣赏乐趣!

走在兰州街头上,尤其是滨河马路、黄河风情线上,随处可见手中拎着根彤红润泽的稀罕棍子的老汉。每当此时,我都会上前攀谈,老人家也很乐意介绍、夸赞一下这棍子的妙处,谈到兴起,还会使上个三招两势,一副不服老的安乐心态……

西北多山,尤其以陇南、天水等地方,山上长着各种各样的灌木、乔木,当地人熟稔其性能,就挑选材质好的砍来做农具,或者卖给识货的把势们当棍子,于是,兰州街头上才有了五花八门、让人眼馋的棍子、鞭杆!
通神达化,备万贯一;
理象会通,体用兼备

先将我了解的几种棍子名称罗列一下,希望内行的当地朋友们加以指点、补充,以飨玩家:)

1,          sun子木,是这个音,不知是不是应当写作字?

榫子木材质非常紧密结实,有红、白两种,兰州人用红榫子的较多。俗话说十个榫子九个弯,还有一根生眼眼(原话记不清了),可见称心如意的榫子很不容易找,所以榫子做鞭杆的多,做棍子就难找了。

2,双疖子。名称大概来自于棍身上每个疖子上都对偶地长出两个小枝吧。

这种棍子棍身多疖,有点硌手,不过有人偏好它,据说可以直到按摩的功效:)

3、六棱子。 因棍身分节,每节都有六道凹痕,把棍身分成六棱,因此得名。有趣的是,这六个棱不是上下贯通到底的,而是每节每节之间互相错开的。

六棱子相对较光滑,材质也很紧密,掂在手中有些压手。

4,缠条

缠条最独特的地方,在于树皮是成环状生长,可以一圈一圈地剥下来,而不是象其他树皮那样一揭一大长条。武友张金君是陇西的,对此比较了解,说他们当地把它叫酸刺,他们小时候常把树皮剥一小段箍钢笔什么的,颇为有趣。

缠条生长缓慢,细密沉实,长而直的缠条不容易买到,是难得的棍材。

此外,还有黄桂桐、土儿藤、鸡骨木、珍珠木等棍材,下次再聊!

通神达化,备万贯一;
理象会通,体用兼备
李唐兄提到的“狗骨头”,是不是指我收集的西北山上出产的“鸡骨头"棍子?
(由于相机坏了,所以一时半会的没法拍照上传,惭愧:)
文通武备,乃武乃文!
据陈万智老先生讲,以前西北练棍的很少用白蜡杆,因为西北当地不产这东西,只有偶尔进西北的外地行脚客们赶车带过去一些,所以当年白蜡很稀罕。
好在西北当地山上有的是其他棍子,而且很多质量相当不错!
文通武备,乃武乃文!
SUN(榫)子木或XUN(栒)子木材质细密,手感沉实,而且使用时间长了棍体会变得通体红润,非常美观,所以深受练家喜爱。

另外,因为这种木材常常长弯或开裂,很难找到长度适合做棍的,所以大多只是做鞭杆。

有次在城隍庙遇见一老汉,手拎一根约一米长度、1.5厘米粗细、油光发亮的鸡骨头木拐棍,让我们几位很是眼睛发亮:)
文通武备,乃武乃文!
陈老师每年去兰州练功都能淘些好棍,但这东西对西北人来说司常见惯。师父把陈老师淘的棍子顺手扔了是常有的事,陈老师每每对此痛心疾首,想来非常有意思:)

[ 本帖最后由 陈宝强 于 2008-11-9 21:16 编辑 ]

回复 #6 张金 的帖子

没办法啊:郭老师对人总是很慷慨和信任,加上办公室和训练馆里人来人往,难免会有识货的人觊觎我那些好棍子!
最心痛的是去年在隍庙门口一个老太太手里淘来的一件大棍,材质罕见,直径近10厘米,又长又直,非常难得,当时花了40元才买下,存放在郭老师的馆里。-----后来也不知所终了:(

以后估计不大可能买到那么好的棍了:(
文通武备,乃武乃文!

摘自高尔泰《寻找家园》之“清道士”:

“…………   
     他(清道士)教会了父亲打太极拳,他也教我,我嫌动作太慢,没学。后来他教了我一些棍术,还从家里带来一根齐眉棍送给我。江湖上把作为武器用的棍棒称为齐眉棍,因为它的长度要求竖起来与使用者的眉毛同高,这种棍以白蜡树料的为最好,所以齐眉棍又叫白蜡棍。白蜡树生长极慢,极难得,一般都以青邨木代替,青邨木虽坚牢却缺乏弹性,震手,他送我的这一根,是真正的白蜡棍,旋丝、多节、沉重、掷地有金石声,斧头砍上去,只有一道浅印。他说,这是他在郎溪找到的,横架起来可以吊三百斤米,弯得像把弓,米放下来,又弹直了。我得之,欣喜欲狂,可惜太长,舞动不便,便找村后头四宝木匠给锯得和我的眉毛一样高。他锯了很久才锯断,说,“这家伙牢得不得了”,但是从此以后,棍子越练越短,后来发现原来是我自己长高了。为此,我痛心了很久。 ……”
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文通武备,乃武乃文!

回复 #8 陈宝强 的帖子

陈先生学识渊博,敬佩!
让我想起我们一起练拳,交流的美好时光!!!!
自古非师不通圣,得艺回来再看书!通神达化光前烈,备万贯一裕后昆!

回复 #10 蔚华亮 的帖子

享受凉爽夏天,练通备拳,吃手抓羊肉,啖美味瓜果,快意武林,其乐也陶陶啊:)
文通武备,乃武乃文!
      上周应邀参加甘肃商会的活动,认识了很多朋友。其中天水籍朱兄爱好武艺,也收藏刀剑,与我一见如故。前天特地再聚,赠我一罕见六棱子棍:粗、长、直、美,实在是可遇不可求啊!!
文通武备,乃武乃文!
养玉与盘玉
玉,自古便是高贵和纯洁的象征,有幸觅得一方久已心仪的美玉,那是一种缘分,更是一种福分。俗话说黄金有价玉无价,玉是宝石,名贵自然不在话下,然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物。恰恰相反的是,你越是与之亲近,它就会越发圆润、越有光泽,玉的灵性正在于此。
  所谓养玉,讲的便是藏家除了要对玉器进行日常的擦拭外,还须将它贴身而藏并且要不断地盘玩,只有这样才能使玉石化蛹为蝶,绽放出自身的灵性和色泽。一般说来,“养玉”的关键在于“盘玉”,盘法得当就会事半功倍,否则就会功亏一篑。
  盘玉,有“文盘”和“武盘”之分。藏玉在身,通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的人体长久接触以达到养玉的目的,此乃“文盘”。文盘不会伤及玉器,但效果甚微,往往非三五年不能奏效,有些甚至要耗费数十年的时间。新采之玉适合文盘,只有经过一年以上的文盘后玉的硬度才会逐渐恢复,这时方能适当借助外力盘养,这也就是人们通常所说的“武盘”。武盘时可用干净的白布不断磨擦玉器,受热产生的高温可以将玉中的土气迅速逼出,使其晶莹润泽。但武盘不可操之过急,以免让玉器毁于一旦。
  另外,盘玉还有“意盘”一说。意盘是指藏家在盘玉把玩的时候还需想着玉的美德,并从玉的美德中不断地汲取精华,以养自身的品性,这样一来,玉器得到了养护,养玉之人的心灵也得以净化,时间久了自然便可达到人玉合一的至高境界。如此说来,养玉,与其说是人养玉,倒不如说是玉养人了。
  养玉是玉器藏家的至乐之趣,也是一种超然物外的享受。养一方美玉细细盘玩,于静谧中细品往事前尘,让自己的心情也沾上一点玉的灵气。当岁月流逝如水,衰老的只是容颜,而我心一如玉石,走过沧桑,走过雕琢,走过爱恨,走过情仇,再回眸时,早已是百炼成玉,有着玉的温润、玉的细腻,也有着玉的淡定和从容。
 玉之美,美在德行与灵性。养玉在身,可以让人镇定身心,宁神而静志;养玉在心,可以让人淡泊名利,宁静而致远。
有意思的是,最近忽然发觉玩棍与玩玉有异曲同工之妙。
记得小时侯有好棍到手,先清洗梳理,剔除毛刺。然后用辣椒油反复揩搽,放置与阴凉处阴干后再反复揩搽,如此三五日后,棍大体已很让人喜欢,增加了不少以后练习的乐趣。同盘玉之武盘。
经多年练习(文盘过程)的棍子,一种是主人长时间的擦拭、摩挲,另一方面是木材本身特有的油性慢慢地溢将出来,棍表面在长期使用过程中,木材本身、主人和环境中的空气、水分接触后会慢慢老化,表面产生了温润如玉的感觉,古董收藏界称为“包浆”、“宝浆”。
即楼主所说:SUN(榫)子木或XUN(栒)子木材质细密,手感沉实,而且使用时间长了棍体会变得通体红润,非常美观,所以深受练家喜爱。
14# 张金

张金的体会颇富深情,令人更生向往之意!
文通武备,乃武乃文!
有点疑问:
用辣椒红油浸润过的棍子,在练习时会不会有辣手的感觉?
文通武备,乃武乃文!
用此法新调的棍子挺糟糕的,主要是染衣服;调好阴干后用纸多揉搓,等纸上渗不出油了就可用了。没体会过辣手的感觉
  榕树气根垂地,粗如树干。以前习武者练棍术,找一条粗细适度的气根斩下,用油浸一段日子为棍,坚韧异常,刀砍不断。武术棍棒材料南北有别,南方采榕树气根,北方则用白蜡杆。现在人耐性欠缺,不再采榕树气根浸油为棍,改为购买北方白蜡杆了。
文通武备,乃武乃文!
 前天在重庆武隆的天生三桥(即张艺谋《满城尽带黄金甲》电影中驿站追杀戏的外景地)游玩,途中见一环卫中年人,手里一米来长的笔直棍子吸引了我的注意。上前请教,得知那是重庆人称为“红子”树的树干,当地人有时用来做农具柄,不过坚韧程度比不上青杠。

 这就是红子树,学名叫“火棘”:
文通武备,乃武乃文!
红子树:
  名称:火棘
  学名:Pyracantha fortuneana
  别名:火把果、救军粮、救兵粮、救命粮、赤阳子、红子、豆金娘、水搓子
  科属:蔷薇科火棘属常绿灌木。
http://baike.baidu.com/view/58969.htm
文通武备,乃武乃文!
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