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八极拳师李宝龙揭密八极奇功智能现象探讨

上面彩图是:东方智谋第一刊《科技智囊》1999/4(总第45期)中国知网电子版
飞来诗的作者究竟是谁?
匡野
唱不完的《格萨尔》史诗,永不变味儿的创世神话
我第一次耳闻人体生命超常现象是在1986年,从《格萨尔》史诗研讨会上,我获知雪域说唱艺人扎巴老人一生唱了《格萨尔》中的42部,长度相当于50部荷马史诗《伊利亚特》,当扎巴老人坐化的时候,还未丶唱完史诗《格萨尔》。据说9岁前他并不会唱《格萨尔》,9岁那年,他在山上放羊时昏睡了三天三夜,回家后便乱唱乱跳,经红教活佛点化后,竟滔滔不绝唱起《格萨尔》,唱了一生。无独有偶,西藏羌塘草原的玉梅姑娘也是昏睡了几天后一下子变得会唱《格萨尔》了,当时她16岁,现在40岁了同,唱了20多年还没唱完。这种非师承的艺人被当地称为神授。1994年我到藏北考察的时候,曾采访过安多县一位名叫格桑多吉的神授艺人,他已经唱了40多部,相当于40多本厚书,他告诉我说《格萨尔》是唱不完的。《格萨尔》研究专家降边嘉措先生告诉我,他曾把青海、西藏的一些神授艺人叫到一起,对他们分别进行单独考察。这些艺人被指定的段章都是相同的,事实是他们所唱的内容除细节描述方面有详略差异外,情节竟惊人的一致。这使研究专家们感到万分惊奇,因为这些艺人彼此并不认识,他们居住在不同地区,且交通不畅,又没有现代化通讯工具,在没有任何进行交流的可能性条件下,如何解释他们的异口同声现象呢?
当我们研究神话的时候,发现世界各国的创世神话、洪水神话都有着同样的母题,她们似乎没有时空的障碍,没有地域的障碍,没有语言的障碍,口耳相传了千万年,从远古绵延至今几乎没有变味儿。当我们惊赞太古文明的时候,又不能不思考这一类共存的记录缘何在千万载的口承之后依旧如如故。因为,无论是实验,还是事实都曾证明过,一个人向下一个人传话,下一个人再向下一个人传话,下一个人再向下传,依次传下去,传不了多少人,内容就会变异,最后变得风马牛不相及。由此而涉及了一个传承者的话题,世界各国的神话学者们都注意到,神话的传承者绝非是普通人,他们是一些能与宇宙沟通的特殊人物。用现代人体科学的说法,他们是一些能与宇宙高级智慧生命沟通的特异功能人。
我是为了探索神话及其东方传统文化的生命底蕴,完成对远古文化的立体透视而涉足人体科学领域的。


他的生命经历竟与《格萨尔》神授艺人有着惊人的相似处
1997年下半年,我认识了一位叫李宝龙的人,他是八极拳九世传人,也是位气功师,曾创编了八极气功、八极禅拳等,现在广东惠州市城区劳动局。在采访与考察中我发现,他的很多经历与前面说到的《格萨尔》神授艺人非常相似。这使我意识到这一现象绝非是地域文化使然。
他出生于1952年3月21日,初中文化程度,实际上的老初一。他的文化程度虽然说不高,但却能凭空写出许多意境深远的古味儿律诗。他自称这种诗为“飞来诗”欲知究竟,必须从头说起。
李宝龙自小性格怪异,父亲叫他“二轴子”他的童年几乎是在做拳师的父亲拳掌之下渡过的。特异事端源于14岁那年。他对我说,那年五六月份的一天,他放学回家,突然看见家楼门口站着一个身高几十米的棕毛巨人,这实际上是他的超视觉能力的无意显现,但他并不知道别人都看不见,竟被这怪异景象吓得失魂落魄,从此卧床昏睡,滴食未进达三个月之久。在此期间,他常常会看到别人看不见的恐怖景象,这使他变得更加恐惧。用他家人的话说,当时的他除了昏睡就是梦呓。三个月之后,他看见一位手拄拐杖、身着古装的白胡子光头老人,老人由一位现代女子搀扶着走到他的床前,说了一句:“该好了”。他说:“那老人可慈祥了,他的声音非常亲切。”这是他第一次听见空中之声,从此能够进食。又过了一段时间,他梦见一位白衣女子为他开药方。梦醒之后,他强撑着去了医院,没想到见到的医生头没抬地给他开了药方。几片白药粒吃下去后,他渐渐恢复了健康。
自此之后,他出现了一个怪现象,常会突然听见外边有人喊他,跑出去看时,却发现外边空无一人。文革期间,他在石家庄指挥小青年打架斗殴,几乎每次都能听到看不见的声音“打”他的超听觉能力对空中之声的接收就是这样初露端倪。
1988年8月间,大约是上午九十点钟,他陪北京的几位朋友去石家庄的大佛寺参观,那天天气晴朗。当他面对大佛站着的时候,忽然感到有一股气把他的手撑起来,并导引他情不自禁地做了一大套动作。当他闭目做完这套动作后,竟听见瓮声瓮气、声速缓慢的空中之声:“借佛佛光,照我全身;借佛功力长我功能;借佛功能,长我功力。”他对我说,这空中之声是从大佛脑袋的右后方传进他的左额头,他感到空中之声在整个大殿的上空回荡,而他的身体在无限膨胀,汗毛孔像是被撑开了一样,在不断注入能量,浑身麻酥酥的。他被这突然来的空中之声吓得颇有些毛骨悚然。当他睁眼后,心血来潮地给周围人治病,现场效应明显。从此,这套动作和这段空中之声成为八极功的功法之魂,被他起名为“功能罩”
之后,他在治病、救人及潜心研究功法时,多次听见空中之声的指点,有的空中之声是浑然空旷,有的是清脆洪亮,有的是悄声细语,每次,他都觉得特别舒服,有种寻觅多年、一朝得悟的感觉。比如,1996年12月他在广东韶关的一家度假村研究功法,一日傍晚,他走出屋外,脑子里还在琢磨他的新功法是叫“三禅法”还是叫“三禅功”?就在这时,出现了空中之声:“三禅修”。那声音很干脆。他觉得这个名字棒极了,直指功法的核心,于是,就把这一新功法定名为“三禅修”他因此受益,并出现了不少不可思议的奇迹。
没人教 ,不曾学,飞来诗,哪里来
1996年10月25日早晨,他在北京朱祥燕女士家做客时,灵机一动,请朱祥燕的弟弟朱海英给他做一支曲,朱海英问他做什么?他的脑子里突然出现了以下一行字,“八极新歌”。话音刚落,出现了空中之声,这声音好像是从右边听到的,洪亮、有力,就像是在朗诵诗歌:“八极功来自空中,高级智慧显圣灵,我的心灵感而通。”正在这时,朱海英一讲话,打断了空中之声。李宝龙向我描述了空中之声被打断后的感觉:“就好像我被人拍了一下脑门儿,耳朵又被捂了一下,空中的声音没了,脑袋一片空白。”当时他形容这段空白说“眀明白白悠悠空空” 用来作词吧,朱海英也像得到灵感一样,一气呵成谱出了曲。说起这事儿,李宝龙至今依旧有着几分遗憾,他说:“如果朱海英不讲话,那声音可能还会继续,也许会有第二段诗,甚至更多。”
这些年来,李宝龙在给别人看病为别人预测的时候,常会出现“飞来诗”。而他只有初一文化程度,也从未有谁教他写过古诗。应该说,他根本不具备学习古诗的后天基础。可他的诗却很有些意境。他告诉我,他的诗不是声音传递的,就是图像表现的,有的时候是二者皆有。如此这般的出过多少诗,连他自己也说不清。朱祥燕女士跟他相处较久,曾有心记下来一些。我从中选择了几首有代表性的以示读者:1995年8月他在内蒙办班的时候,有个人找到他,希望他能去给自己患精神病的孩子治病。李宝龙治病的方法比较随意,无一定之规。这一次也不例外,他在草原上一座寺院游览,正面东而立的时候,一个瓮声气的声音从前方忽远忽近传来:眼观六路,耳听八方,口讲九州,舌动生风。
他马上让别人记下来,说这就是治那孩子病的方子。果然,那孩子看了这“方子”病转瞬即逝。
1995年11月17日,他在石家庄的家中睡觉,他有人来找他题首诗,突然一种似声非声的声音传过来,他脱口而出一首诗:
天人合一自然通,
八极本是一条龙。
人为宇宙心为本,
地藏万物大道同。
1998年4 月29日,他在去秦皇岛的路上,车被颠了一下,这一颠不要紧,竟颠出了一首诗:
菩提本无功,光明一片白。
本来无光辉,何处有宗派。
当然,李宝龙更多的“飞来诗”是通过给别人抓信息、搞预测时得到的。其方法很多,有时是让对方写出一个字,然后,他以这个字为信息源,很快写出一首诗。有的时候是让对方直立一下,有的时候是让对方随便做一个什么动作,总之,只要他进入那种功能状态,对方的任何得诗就是瞬间的事儿。
1996年5月,他在缅甸仰光时,一个叫苏宜文的老板请他到自已的庄园来做客,大家都坐在凉亭上,李宝龙看见一群小孩赤裸着身体在泼水洗澡,妇女们衣裳裹的很紧,水从头上浇下来后,显出了线条美,这时,他自感进入了功能状态,马上叫那苏老板举一下手,“飞来诗”通过画面图像出现:
老调重谈失语中,
暗渡陈仓为英雄,
笑时苍穹怀在握,
顿足震动才是功。
1998年12月7日,他正在北京,一位朋友杨敏从宣化打电话请他给两个未见过面的人预测,他的脑屏上突然出现连续图像和特定的符号,于是脱口而出两首诗:
天生质丽未脱凡,
沉静招来雄狮团,
一石激起群雀舞,
闭门入禅淑秀娴。
笑出腼腆含羞涩,
踏雪如入蚁中窝,
掷出绣球落书签,
漂洋过海两岸隔。
李宝龙可以通过“飞来诗”,捕捉对方所咨询的信息,他每次测完,虽然时间不是很长,但却显得疲劳,常常是一头汗。用他自己的话说,短时消耗能量太多。
诗圣李白云游山水之间,醉翁之意何在
由此使我不由得想起李白,李白的传世之诗大都作于他游山看景的感悟之中,用现代人的话说,他是靠大自然的充电获得灵感的
为了进一步了解人的超常能力与大自然的关系,1997年9月,我借考察之机带李宝龙去了函谷关、黄帝陵、壶口瀑布以及老子修行地亚武山,以观察他与这些名胜古迹接触后超常能力的变化。
9月25日中午11点42分,我们从黄帝陵回来以后,我知道他会做飞来诗(即空中得诗),便写了一个“黄”字,请他做一首,他一气呵成写出:
黄炎平卧中原陵,群山众佛怀揣情。
车鸣气绕飞涧志,采得圣光普众星。
在考察期间,他曾为别人做了不少飞来诗,这些飞来诗有的字句出的是图像,有的字句出的是空中之声,轻声细语之声。每到一处名胜之地,他都感 到有宇宙能量从头顶灌入,浑身舒服,只是没有听风空中之声。
9月底他回到北京后,他得超常能力出现了明显的后效应。
首先在他身上即刻出现的怪现象是,过去他一写东西 就头痛,这次一进屋门,却像上瘾似地关起门来拼命写,禁止任何人打搅他,有关人体科学、气功功法等等,思如潮涌,停不下笔,一连写了三天。期间,他一天只睡两三个小时,竟然 头也未疼,浑身像是有使不完的劲儿。我看了他写的东西,文笔流畅,内容深奥但不难懂。他对我说:“一动笔,就觉得进入了一种高功能状态,越写越得意,越写越舒服。并且,深深地爱上了它。”
不仅如此,一个月后,他又再次听到空中之声对他治病功法的再度指点。10月底的一天上午九点钟,他和徒弟朱祥燕去龙潭湖练功,就在他练功的地方,有两棵大树,通常他喜欢在左边那棵树做功能罩,在右边那棵树旁打八极禅拳,这一天,他在左边那棵树旁做功能罩的时候,突然听见了空中之声:“轰顶炸穴”。那声音洪亮、干脆,先出“轰顶”二字,停顿片刻,又出“炸穴”二字。他对我说,他早就开始使用轰顶的方法,但没抓住特点、特色,而这次听到空中之声,使他茅塞顿开,瞬间得悟。之后,他在北京办班运用此法,出现了不少意想不到的治病效果。
11月1日在左安门中学办班时,有个叫刘暧的女学员,49岁,先天性足内翻,内八字走路,在接受了轰顶炸穴后,出现了后效应。她对我说:“下课后我向车站走去,首先发现自己路比原来快。上车后,感到头疼,像裂了似的。到龙潭湖后,我下车倒车,就在路过龙潭湖门口的时候,随意地往大门里看了一眼,这时,只覚得天越来越暗,接着,就什么都看不见了,马路、车辆、龙潭湖公园都没有了。就像做梦一般,也就是片刻的样子,眼前的天又变得挺亮挺亮,我看见的景致和龙潭湖一带完全不同:那是环形的金黄色的墙,金黄色的砖和砖缝特别清楚,车、车声都 没有,寂静极了,我围着墙转了一圈,发现墙上没有门。我突然有点儿害怕了,我在想,这是什么地方啊?过了一会儿,恢复了正常,龙潭湖一带的景致重新变得清楚了,我发现自己还在原地未动地方。整个过程大约15分钟。我走到60路车站,上车后觉得浑身没劲儿。现在,我觉得最大的变化是走路明显轻松,原来走路两只鞋头儿总打架,现在也基本上碰不到一块儿了。”
我在采访中发现,凡是超常功能开发较全面的人,其身体或精神都 经历过由生到死的极限考验,当他们超越了这个极限,对“无”有了比较深刻的生命体验之后,再进入某个特定的“场”中,比如:气功场、佛道胜地、名山大川、远古祖先圣贤遗址等,就会有意无意地被这个“场”激活其生命中沉睡着的潜能,没有特异功能的,会再上一个层次。这大约就是古人讲的“天人合一”吧
李宝龙的手抓信息,飞来诗均属于预测感知功能:有的人与生俱来,有的后天悟道,也有灵感开发等等.
【飞来诗作者究竟是谁】一文提到的亚武山是“老子”升天的地方,函武关是写“道德经”的地方,李宝龙从山上下来,狼狈不堪,步履维艰。灵宝市一位房地产商得知消息后,在李宝龙回程中途设宴洗尘。看到记者和李老师一行疲备的样子后,不忍心过多打扰,要求第二天到公司坐坐,
笫二天早李宝龙一进公司大厦才知是灵宝市最高大厦,公司又是最大,董事长要李宝龙写几个字,李宝龙提笔写下【黄金大享】四个字,惊呆四座,老总惊奇的问“你怎么知道我刚买下金矿”边说边打开皮包抓出两套金首饰相送。
八极拳一言堂

铁杆会员9
16楼

引用 花药栏 (14楼)
误在四相中,何时了真空!当知如来禅,安那般那中。
引用
  过去心、现在心、未来心是名三心。过去心如幻如化,了不可得,空性(梵语sunyata)故;现在心如幻如化,了不可得,空性故;未来心如幻如化,了不可得,空性故,三心了不可得,空无自性,无所得故,应当离,不应生心贪著自性可得,自性空性不可得故,故名离三心。

  何谓去四相呢?我相、人相、众生相、寿者相,是名四相。

  我相乃四大五蕴所缘起,缘起诸法乃性空,性空诸法不可得,是故,我相无我,无我不可贪,是名去我相;人相是我相的对立而存在,妄计我是人,我生人道,异于余道,名为人相,我相不可得,人相亦不可得,不可贪著人相,是名去人相;众生相乃众缘所成,六道众生妄计色受想行识和合生此身,名之众生相,然而众生相无自性,无自性不可得,名为去众生相;众生于五蕴法中,妄计我一期寿命,或长或短,是名寿者相,然寿者相其体亦无自性可得,心不生贪著,故名去寿者相。

  学道者若能离三心去四相,即能与菩提自性感应道交,当下与自性相会,法身(梵语dharma-kaya)自显矣!

  过去心,现在心,未来心,皆不可得,以何心可得,念佛心可得否?

  三心不可得,是要我们学道者,离相、离念、离住,以无所住而住、以无相为相、以离念而念,这是转凡入圣的初步阶段,由有而空、由相而无相、由假入空、由住而无住、由念而无念;三心不可得,不是意味著连心都没有了,若连心都没有,还有谁肯来修行呢!岂不是让人更惶恐,因而走入断灭论。

  要知道佛陀本意,是要我们先净化自性中的相、住、念、境,无非皆是无自性空的,远离自性虚妄的贪执,如此显露菩提自性,经过修行净化的菩提心,这菩提心(梵语bodhi-citta)就是佛弟子所要得到的本来面目。

  念佛心若达能所双泯,心境之对待亦泯除,实相现前,那么,念佛之心,达到念佛三昧,何尝不可得,到时候,心之得与不得皆是戏论,不落言宣,心行处灭,言语道断之际。
佛家五眼六神通
五眼:


    〔一、肉眼〕,肉眼者,假父母气血所成也。即人中能见之眼,见近不见远,见前不见后,见内不见外,见昼不见夜,见上不见下,因有色质障碍故也。
    〔二、天眼〕,天眼者,谓诸天因修禅定而得也。此眼远近前后内外昼夜上下皆悉能见,以无色质障碍故也。
    〔三、慧眼〕,慧眼者,谓二乘之人,以所得慧眼,观一切法皆空,不见有众生相,及灭一切异相,舍离诸着,不受一切法也。(二乘者,声闻乘、缘觉乘也。)
    〔四、法眼〕,法眼者,菩萨为度众生,以清净法眼遍观一切诸法,能知能行,谓因行是法,得证是道,亦知一切众生种种方便门,令修令证也。
    〔五、佛眼〕,佛眼者,谓具前四眼之用,无不见知。如人见极远处,佛见则为至近。人见幽暗处,佛见则为显明。乃至无事不见,无事不知,无事不闻,闻见互用,无所思惟,一切皆见也.



六神通:

(一)天耳通,能闻六道众生苦乐忧喜之语言,及世间种种之音声

(二)天眼通,能见六道众生生死苦乐之相,及见世间一切种种形色,无有障碍。

(三)他心通,能知六道众生心中所思之事。

(四)宿命通,又作宿住通,能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。

(五)神境通,又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍,随心所欲现身之能力。

(六)漏尽通,断尽一切三界见思惑,不受三界生死,而得漏尽神通之力。 -------------
八极拳一言堂

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18楼

有人问八极拳与禅学、道修、瑜伽、禅定有何联系。
有非常紧密的关联,世间万象没有绝对的存在,也没有绝对的不存在。

八极拳理论至始至终贯穿道家学说哲学观点,佛教慈悲思想,儒家为人师表之宗旨。

以智能形式结合肢体表现形式,乃至瑜伽,武术,街舞,舞蹈,无不向外渗透着某种特定的信息与民族文化。

在某种特定信息符号之中,显示着超常人的智慧,此种现象被人称作“奇”称作“怪”称作“神”归纳为“神”以暂时理解不了的现象用“通灵界”描写这一现象。

八极拳在长期的训练当中,自然而然的产生一种莫名其妙的现象,在一些人身上出现的反应。现代人称之为接受能力,其实不然,是一种超自然智慧的反应,准确的说是功中某种能量反应。

八极拳不是单一的武术拳种,在外,它不但能抗击打,反格斗,破搏击;在内,它能够积聚智慧能量而诱发联想,即修心又养性,是一种内外兼修的极佳功法。
八极拳一言堂

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19楼

今晨一弟子问李宝龙老师:“何为借假修真”。李宝龙老师说:“假亦假真亦真,真中有假假中有真。”
话题引伸出李老师的回忆,1997年,李宝龙随轰动一时的内蒙特异功能人士:哈琴、木斯两人由满洲里张树勋先生一行到白云观《丘处机》道号:长春子墓地采气,遇到黄道长,黄道长用扇子边扇边说:“真的真不了,假的假不了,假的真不了,真的假不了,去悟吧。”


当晚,李宝龙一行在邮电科学院下榻处,张树勋老师十分欣赏李宝龙的功能,在观看完李宝龙的八极拳及八极气功后,对围观的众教授说:“今晚一定要李宝龙拜我为师,再传大家功法。”众教授轮翻做李宝龙的工作,至凌晨李宝龙突然表态:拜师学艺。。。仪式完后,张老师在纸上点了三个点,是等边三角,让大家解题,测试大家的反应能力。
教授们分头去解题,只见李宝龙面对白纸,端坐无语,片刻,老师收卷,收到李宝龙时,直问李宝龙:“你为何不答?”李宝龙指着一个点回答:“我认为一分为二,合二为一。”张树勋拍着大腿说:李宝龙的悟性高。

第二天,李宝龙开始进入北大中科院门诊学术讲座,结识了众多由全国各地的奇人异士见识了很多不可理解的奇怪现象。
李宝龙的八极拳直接打进了铁道学院,一位名噪一时的大师的殿堂,使他身边四大金刚的名叫钢钢的暴跳如雷,坐沙发上,一个动作,人和沙发挪了个位置,吓得在场的胆小的教授抱头鼠蹿,现场大乱。只见李宝龙怀抱一岁半的小孩子喂奶,镇定自如,气氛马上由紧张转换为缓和,钢钢拱手作揖,深深鞠躬,脸含有愧疚,心诚悦服地说:对不起,李老师,你真不愧为武林高手,气功大师。
李宝龙此时的神态是:似乎进入了禅定境界。
第二天,消息不径而走,北大教授于民{延安抗大}在北大李宝龙的气功诊所为李宝龙维持秩序,以他北大教授的身份,证实李宝龙。
在中科院门诊部,杨向东又证实了李宝龙的神奇。
李宝龙的念力试验是1999年在清华生命科学院完成重复测试,图谱出现驼峰实属罕见,已能使本人自豪一生了,。
但是念力不能杀伤细胞更不能改变人生轨迹。但我坚信李宝龙的事迹能启发后者包括你这样的傻瓜,傻没事,但不能混,,不能浑.....多读书,少讲话,更不能胡说八道,懂了吗??
再告诉大家一件扬眉吐气的故事,1988年李宝龙气功神气了极了,石家庄有人传讲;李宝龙身上冒金光,老母亲怕招惹麻烦,到处奔波制止人们的传说。
母亲,眼腠着李宝龙门口排长队的人群不减而增,直到李宝龙被接进北京,....文革当年打李宝贵的那位暴徒,被李宝龙的传说吸引了,还舔不知耻的,拉着他的岳母来求治半身不随。
李宝龙就是八拳的幸运儿,李宝龙巧妙的用了“移花接木”法,着实的出了囗恶气,李宝龙让他脚对脚贴紧患者脚心[其实不是发功,只是心理暗示]。
第二天老太太不用搀扶走进门来,囗齿伶利的道谢,.....那个同学可倒好,扑通跪倒在地,邦邦叩响头,大喊“李宝龙大师饶命,饶了我吧"”李宝龙其实也可坏啦!为出多年悪气。让他跳到门口的垃圾箱内去跺脚,还要喊刚才的那番话,否则你感觉到的半身不遂去不掉,李宝龙的恶作剧,就是这祥结束了多年的积愿,....又要感谢八极拳啦!你不是让弟子奸,滑,刁,毒,狠吗?
哈哈....第三天那个家伙开车送李宝龙到北京某机场,又出故事啦!到恵州的飞机是早八点起飞,我们十点到机场,首长笑他是不是来坐地铁,-个星期只一班怎么办?,这可急坏了小姑娘,她下午要到学校注册新生报到,躺到地下打滚,后来首长还是想了办法,取道杭州转机......不讲啦....离八极又远啦.......
八极小卒论大侠

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40楼



不在现场,难以置信,昨天的病人又来了,昨天是背着抱着,今天是独立行走,我们在现场亲眼目睹了李宝龙老师的神奇治疗经过,很难相信效果,看李老师治疗病人总是轻车熟路,看不懂他平凡的手法到底蕴藏什么玄机,只见他轻描淡写和谈笑风声中,让病人开怀大笑而后,能解除痛苦而去
李老师讲治疗步骤
1.布场
2.通络
3.通血
4.通脉
5.点穴
6.炸穴
7.喷水(下地)
8.收大红包
逍遥天涯客1 【天涯亡灵】,在本贴内用少见多怪的语气和缺乏理智的语言,提醒了李宝龙在石家庄的回忆,1988年4月石家庄桥西区委书记张君实老伴因病将要离世,房间聚拢了很多亲友、战友、同僚,静等升天的时机,这时有人提议请八极气功师李宝龙试一试,省监察院长派车快速将李宝龙接至现场,只见病人只有出气没有进气,已深度昏迷,大家忙作一团。
李宝龙闲坐大厅无人理会……片刻,李宝龙气急败坏的大发脾气“接我来干什么,快把病人弄过来”张书记及儿女挤进门来用异样的眼光看着李宝龙,用眼神与子女会意,终于下决心将蓬头垢面的危重病人抱到李宝龙面前斜挂在座椅上,其景可怕至极,病人瞪着无神浑浊的眼睛,大口出气,如同猛兽败阵下来一般,李宝龙这时胆怯了,指着病人说“你闭上眼睛别吓唬我……”此时李宝龙反而神定、清智了,下面自然出了一系列令人十分不解的工作程序,先端来一盆水放在病人头下,李宝龙是不是发功,鬼才知道,只见李宝龙大声命令病人,向盆里吐脏东西,几声大吼,病人神奇般有了神志反映,忽然大吼一声向外呕吐秽物,令在场人惊奇不已,一片呼声,醒了醒了,神奇神奇,过后病人完全神志清楚,长舒一口大气,大声呼喊,声嘶力竭,憋死我啦……病人完全还原……李宝龙又利用母亲所教的推拿手法将病人腹内一硬块用意念分割法铺平消失,至此皆大欢喜,李宝龙名声大噪。
圆坨坨功法很神奇,具有六神通的道功灵境:内可回光返照己身经脉气血运行,外可透视他人及常人不可见之幽灵。打坐能升空移位,发功可隔空打穴。李爷就具有上述奇功。不过李爷说他的师父道行更高,晚上夜深月圆时屋顶打坐可从这个屋顶飘移到对面屋顶。而老仙人们更能从一座山头飘移到另一座山头。天津刚解放时,李爷被打成“一贯道”受到镇压,得了半身不遂。摘帽后,经过慢慢调养,竟又恢复如初

转摘赵福江先生轶武选粹
一天, 赵福江先生和李师、赵华章师正在站桩,有长拳名家董之洋老先生的几名年轻学员故意在他们身边折腾,噪声尘土不停。李爷忍无可忍遂收了功,慢慢遛到那几人两米多远处,暗翘手指隔空点穴,几个小青年均觉腰部如被物击,手抚腰部互相责怪。如此几日后,始觉原是李老爷子在向他们发功所致

转摘赵福江先生轶武选粹


圆坨坨门尊崇元始天尊,养生内功功法崇尚“道法自然、天人合一、无为而为”,修炼的最高境界是大道的本源“空”。使人体生命系统与宇宙大道相对应,接受宇宙的能量信息,激发人体潜在的生命能量,从而达到“空中生妙有”的内功修为。
然而,达到“空”的境界确非易事,首先“致虚极、守静笃”就很难做到,凡心不死、道心不活。只有祛除掉凡心杂念,专心至柔,魂魄抱一,天门开合,“道”的真心、真性才会显现,才会有“不动为生生之动、无为而无所不为”筑基之功及神奇内功修为。
赵福江先生将此功法修炼法门归纳为“三字心要”,即“松、静、空”。就是放松身心,摒思静虑,空无物我,和“道”融为一体,回归大道本源,······
“性心·如如不动,真空·生发妙有”

打八极拳蹲两仪桩即可满足气功需求,采气的方法尽量少接触,因为你不走专业气功之路就不要涉足,智能方法,练的不当容易出偏。
只要会运用丹田气就足够八极拳应用了。
更不要打坐,练静功,没人指导更不应提倡。
江苏跨翔楼梯
李宝龙大师江南考察之印象:
八极禅拳创始人,武术家李宝龙大师来江苏考察,一见大师他笑容满面,谈吐高雅,已初显大师的风范,没坐几分钟,闻讯而来的患者挤满了手知堂诊室,只见大师不顾疲劳,在谈笑中给患者治病,展现了超人念力和奇艺的功能。首先对一位多年瘫痪的老人,实施了自己独创的“轰顶炸穴”疗法,立见奇效。老人手指可以伸开,手臂可以上举,直到头顶,患者多年失语,可以说出“真神,谢谢!”等简短语言。
又见一位男士,坐立不灵安,大师问他怎么了?患者说:“我腰椎间盘突出,不能久坐不能卧,李大师教他一套站功,同时意念想、、、、、、不到十分钟,这位患者惊喜的发现自己好了,坐卧都不痛了,摇摆身体也不痛了,真神了!
又见一位妇女患了肩周炎数年未愈,李大师嘱其观想手臂在流血,只见李大师在空中划一个圈并从患者腕上套上去,从臂上弹出去,刹那间,让患者高举手臂,上上下左右旋转,患者惊喜,大师没有碰到胳膊,肩周炎就好了,太神啦!鞠躬致谢大师。
李大师在江南考察的数日里,白天要给来自四面八方闻讯赶来的患者看病,奇迹天天发生,不胜枚举。到了深夜师傅还要教我们练拳、练功,直到凌晨两点才休息,我和师傅同住一室,我患有多年神经衰弱,在医院久治未愈,还有鼾声如雷的毛病,按照师傅的方法去做,两天后,鼾声和神经衰弱明显好转,为了让我便于入眠,师傅还教我一套卧功。
和师傅在江南的数日里,我见证了师傅的神奇功能,高尚武德,武术家的风范,是我学到很多,受益一生。
“龙虾之都”——盱眙 卜庆余
本贴是揭秘李宝龙神密现象之主贴,目的是通过李宝龙现象解说科学与迷信之间的紧宓关系,用现象还原本质,猜想是否是科学的先父。

李宝龙的神奇现象为什么不能复制。?
李宝龙的功能表现为什么要极度兴奋,情绪为什么极度表现?为什么要片刻静虑而后急不可待
李宝龙的功力表现为什么要一言堂,?
李宝龙更多的表现为什么有那么多的别具一格?
李宝龙更多的使用的方法近乎于巟唐??为什么???
季根林在曼谷评讲李宝龙时,对他治疗病人的方法十分好奇,经哑巴听到声音到学发声...季老师惊呆了。
季老师的一位病人家拥亿万,但手腕痛症多年不消,李宝龙用奇异方法一次治愈,获得每日早点燕窝待遇直至李宝龙回国,创造了教八极拳三个早晨收一千泰珠的先例,黄圣力大气功师讲,我们是看你在曼谷腾飞的见证人......

李宝龙奇异治疗术是八极人当今应研究的课题,将这种方法复制下去
止医郎中
64楼
昨有幸得见李宝龙师父,在言谈得到了八极拳很多历史性的事迹。。。
李宝龙师父,功架了得,个性豪迈,直言而言之有物。那种收获只有我心明而不能言表
八极拳李宝龙-----几十年了在改革开放初期就己出名了,至今不用做广告,名字就值钱
“八极奇功智能现象”是八极拳师李宝龙先生首先发明提出的,暂时属李宝龙发明的【功能罩】的功能开发专利,前无先人,后无....的八极智能现状。
刊登李宝龙的刊物是科技刊物,只会三脚毛功夫的人很难读明白。


本人进吧时就知道,本人具有争议人物,本人为八极拳吧带来什么?有目共赌,包括争吵都富有艺术,就因有人惧怕赵本山上李邪门小品而下课。不是有人建议过了吗?

澳大利亚的老鬼子,一定要来武馆拜年,故上此贴可能有洋酒气,见谅,春节快乐,

正一先生:祝先生及全家新年快乐.身体健康.万事如意.财满功高,健康长寿.万亊顺心!
顺便请君方便之时,亲临惠州指导八极拳,另为前天刚验收的【黑虎提】提些宝贵意见,本人创编历时个把月,突然那天一气呵成,等天气出太阳录给您观赏指正。
尹宗琦门徒
154楼
虽然没见过李宝龙先生,更加不了解他:但是我从公正的角度来看他,觉得他首先从年纪来来说是一位长者,从功夫上说,继承家传武术,功夫自然不是吹嘘的。再说他发明的气功治疗法,是不是夸大其词,招摇撞骗不说,起码这是他自己研究的东西,属于他的专利。我们不认同可以,但是并不能乱用词语去否定,凡事要拿出证据来证明自己的言论。练拳是辛苦的,更是低调的,想要功成名就或者受人敬仰,自己本身就需要拿出一些独特的本领来证明。俗话说的好“不招人妒是庸才”从另一方面来看,是否又证明了李宝龙先生太过于耀眼,而损害了某些人的利益,这些都不得而知。总的来说,一切凭实力说话,以证据肯定论 断。
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