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2012“占春杯”八极武学论坛专题报道

“2012‘占春杯’八极武学论坛”将于明天上午(8月14日)在秦皇岛市山海关造船厂俱乐部举行。

本次活动共收到论文46篇,有来自不同省市和地区的58个代表队报名参加本次活动。他们将在活动中展示八极拳技击术、八极小架、八极大架、八极对接等传统武术。
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2012“占春杯”八极武学论坛 会址外景
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快讯: 2012“占春杯”八极武学论坛 隆重开幕

“2012‘占春杯’八极武学论坛”于今日在河北省秦皇岛市山海关区造船厂俱乐部礼堂隆重开幕。来自全国20多个省市的60多个代表团参加了此次活动。吴钟八极拳研究会常务副秘书长卢永文主持大会。

山海关区政协主席王志杰、人大副主任孙立平、宣传部长裴海伟、区长金晶莅临大会并作了重要讲话。香港著名导演陈勋奇、山东庆云县民族宗教局局长丁清江、庆云县武协主席陈志亮也参加了这一盛会。(叶光泰秘书长提供)
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“2012‘占春杯’八极武学论坛”论文一等奖获得者名单:
常庆祝、鞠长辉、武华彦、李宝龙、徐纪(台湾)、王黎升、戴其润、王鹏翔。
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中国新闻网 的报道[双击看大图]

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2012“占春杯”八极武学论坛暨八极技击交流大会简报

吴钟八极拳研究会


2012年“占春杯”八极武学研讨会


暨八极技击交流大会简报





      2012年8月14日 /“占春杯”八极武学研讨会暨八极技击交流大会在河北省秦皇岛市山海关区造船厂俱乐部成功举办。经过上午的开幕式、学术论文报告会、八极源流问题记者会会 /和下午的技击交流大会、颁奖典礼,会议圆满结束。



      本次活动由吴钟八极拳研究会主办 /由河北省廊坊市八极拳研究会、秦皇岛市八极拳研究会承办 /并由高占春先生倾力赞助。全国以及海外八极传人积极呼应,来自海内外六十余家八极拳研究会的三百余人与会。


      大会共收到论文50余份。


      今年恰逢吴钟祖师诞辰280周年和传授八极拳240周年。在大会开幕式上,全体八极传人庄严肃立,向吴钟祖师像三鞠躬敬礼。


      秦皇岛市市山海区副区长金晶女士致欢迎辞,吴钟八极拳研究会会长魏九如先生向大会汇报了研究会成立两年来的工作成就,王德旺先生宣布大会开幕。


      在八极武学论文报告会上,常庆祝作《探访八极拳圣地,还原传承历史》报告,武华彥作《六大开述秘》报告。
      大会观看了专题纪录片《探访八极圣地,还原传承历史》。


      大会邀请吴金光、李世铭、丁润华等八极传人讲话,叙述了八极起源、传承和家谱、拳谱中的历史问题详情。


      大会由常庆祝主持进行八极修谱中的几个重要问题进行讨论表决。大会一致同意确立吴钟祖师为八极拳第一世传人;同意对吴溁等人在传承世系中的错误排列进行纠正;对家族血缘关系与八极传承关系的从属问题做了明确界定,纠正了某些拳谱中乱伦的错误;对吴钟祖师为女儿吴蓉招赘问题达成共识。


      下午一点钟开始,大会进行八极拳法表演,依次表演了小架、八极拳和对接三大类。
然后大会进行了精彩的技击展示。


      之后各地八极传人踊跃登台,尽情展示了包括八极拳、金刚八势、基本功和器械等八极武学。
最后,大会举行了隆重的颁奖典礼。其中有:
      八极小架演练一等奖:蔡雅琳、刘春洪、鲁海方、王东黄、王建东、徐振红、李国洋、张鹏、赵君、宗学习、齐金鑫、姜秀通和杨劲松。
八极拳演练一等奖:丁润华、丁文华、刘春燕、刘希智、齐宝雨、王国起、李随印、周小飞、宗学链、梁敬阜、赵宏旭和闫沛峰。
      八极对接演练一等奖获得者:刚胤轩 /伊纯雄、袁守瑞 /刘俊甫、李金恒 /刘宏伟、王世彬 /刘洪邦、李洪喜 /毛海钧、张振华 /汪胜川、宗合祥 /孙迎宾、李乐伟 /高腾飞、宗庆良 /宗庆昌、张允真 /王国起、梁敬阜 /赵宏旭。
      八极技击展示一等奖获得者:邱金国、赵维平、李燕侠、汪胜川、李乐伟、刘春燕、陈兆瑞、张云祯和薛崇高。

  
      大会颁发了“八极拳特殊贡献奖”,以表彰各地八极传人在吴钟八极拳研究会筹建和成立两年来作出的杰出贡献,如:郝凤岭、高占春、吴金光、吴桂仙、丁清云、丁润华、李世铭、张金普、王世泉、王子臣、郭文宝 等个人,以及 “上海市郝鸿昌国术研究沙龙” 等组织。



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高占春先生 致辞

吴鐘八极拳研究会常务副会长


高占春先生  致辞




各位领导、各位来宾、各位长辈、各位师兄师弟、八极拳门各位同仁,大家好!

    我受吴鐘八极拳研究会的委托承办这次《八极武学论坛》《八极拳技艺交流》大会感到非常荣幸,我愿为八极拳的弘扬,传承与发展做出贡献。本次会议承蒙秦皇岛市武协,山海关区、山海关造船厂、海源大酒店各位领导和同志们的大力支持和帮助,在此我代表大会组委会表示衷心的感谢,对来自全国各地的八极拳门同道和各位来宾表示欢迎。

    这次会议是八极拳传承二百多年来集理论研讨和技艺交流于一体的综合性交流大会,是八极拳门一次团结的盛会,交流技艺的盛会。本次会议时间短,任务重,又正值盛夏季节,请大家注意保重身体,在技艺交流中注意安全,发挥出最好的水平,大家远道而来,在会议期间希望多沟通多交朋友,如因工作疏漏,安排不周之处请大家提出宝贵意见。

    最后让我们大家共同努力把会议开好。预祝大会圆满成功!


                                                                                                          2012年8月14日
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吴鐘八极拳研究会两年工作回顾__会长:魏九如

吴鐘八极拳研究会两年工作回顾


(会长: 魏九如)




  吴鐘八极拳研究会自2010年8月10日被正式批准至今已经两年的时间,研究会一班人以团结天下八极拳同门共同弘扬八极拳为宗旨。奋发努力,开拓进取,以弘扬中华武术,振奋民族精神,创建精神文明,促进科学发展,打造和谐社会而积极工作。此次2012年“占春杯”全国《八极武学论坛》《八极拳技艺交流》大会的成功举办是八极拳门传承二百四十多年来一次空前的盛会,来自全国18个省56个地市的200余名八极拳精英云集夏都进行技艺交流,可谓精英荟萃竟显神通,为榆关献上一幕亮丽的风景,一道丰盛的文化大餐。


  一、吴鐘八极拳网站的建立,为海内外八极拳同道提供了先进而方便的资讯和友谊、技艺交流的平台。网站 是团结广大八极拳传人深入研究八极拳技艺,促进八极拳事业健康发展的媒介。几年来,网站的管理人员和各栏目版主,认真负责坚持原则,尊重历史,在传播八极拳界资讯,研究八极拳技艺,增进友谊,弘扬传统武术文化诸方面发扬了重要作用。


  二、2010年8月6日至8日,吴鐘八极拳研究会筹备工作会议,在上海召开,来自海内外三十多个支系的38名代表参加了这次具有历史意义的会议,大家就八极拳门加强团结,增进友谊,共同弘扬八极拳,共谋八极拳发展大计都发表了非常中肯的意见,对吴鐘八极拳研究会章程(草案)进行了认真的讨论和修改,做出了三项决定:一是成立吴鐘八极拳研究会;为八极拳祖师吴鐘修墓立碑,同时倡导各支系为五世以上的历代先贤立碑;三是编篡《八极拳总谱》。


  2010年8月7日上午与会人员在上海精武会参加了由上海郝鸿昌国术研究沙龙和上海精武体育会共同承办的“八极拳第七代传人郝鸿昌先生百年诞辰”活动,共同缅怀八极拳门一代宗师。上海会议承蒙郝凤岭先生资助,为会议提供了诸多方便,为八极拳门做出了表率,带了好头。在上海会议上仅与会人员就为吴鐘立碑捐款计12200元。


  上海会议以后仅两个月的时间,吴鐘八极拳研究会为祖师修墓立碑募捐款项达98510元,并于2010年10月6日在山东庆云县严务乡后庄科村仰鐘园内举行了隆重的揭碑庆典。祖师爷吴鐘墓碑的耸立,是八极拳门强大凝聚力的象征,这个凝聚力来自博大精深的八极拳文化,来自历代宗师的杰出贡献。来自海内外众多传人的共同努力。


  2010年12月18日,自来屯支系众传人自愿捐款28280元,为八极拳门第五世宗师强瑞清、曹剑英举行隆重的揭碑仪式,表达了铭记先贤,缅怀功绩,激励后学,再创辉煌赢得了武林界的赞赏。


  2010年12月26日,罗疃支系众传为缅怀历代先贤传道授业之恩,自愿捐款80860元为李大忠、张克明、黄士海、张景星、李贵章、韩惠卿、张毓衡七位先贤立碑,并举行了隆重的揭碑庆典。


  2011年3月12日。吴鐘八极拳研讨会,暨国际八极拳技艺交流筹备工作会议在秦皇岛召开,会议重点研究了,举办“中国·庆云传统八极拳国际交流大会有关事宜”;确定了2011年4月在天津市北辰区双街镇举办全国传统八极拳精英散手擂台赛事宜;同时对为五世宗师神枪李书文立碑工作和《八极拳总谱》的编纂工作进行了认真的部署。


  2011年4月9日——10日,全国传统八极拳精英散手擂台赛在天津市北辰区双街武术馆举行,来自全国十二个省40多个市县的200多名八极拳精英进行了套路、器械表演,有50多名八极拳精英参加散手擂台赛。中国武协传统武术委员会主任、专家委员会专家武术九段夏柏华先生;中国民间武术家联谊会秘书长孙德玉先生、武术八段李德润先生、八段周世勤教授等莅临天津观看了表演和比赛。


  2011年4月23日,盐山县王南良支系,众传自愿捐款232200元为五世宗师神枪李书文修建碑林,共立主碑2筒,功德碑8筒。所立碑林古朴典雅,雄伟壮观,可谓中国武术界之最,充分表达了八极拳门对李书文前辈的无限崇敬之情。


  2011年5月27日—28日,《八极拳总谱》编纂工作会议在北京举行,就总谱编纂工作和应该注意几个原则性问题进行了深入细致的研究。


  修谱原则:以老谱为依据,但对在传承问题上各支系谱不一致有争议的事要多方考证,要本着对历史负责,对八极拳负责、对子孙后代负责的态度,认真细致的做好调查研究工作,拿出确凿的证据,凡属老谱确有错误的必须纠正,还原历史本来面目,让八极拳门有一个真实的传承历史,否则我们就失去这次修谱的意义。会议就撰写工作进行了明确分工,总编正在紧张的编辑中。


  2011年9月18日:天津文山八极拳社成立,纪念王学孟先生九十六周年华诞活动在天津市东丽区体育馆二楼举行。来自全国16个省市的八极拳传人汇聚天津祝贺,广州暨南大学马明达教授亲自为文山拳社题名,并派专人从广州送贺词,可谓情义深厚。


  今天“占春杯”全国《八极拳武学论坛》《八极拳技艺交流》大会在山海关举行,来自全国十八省、56个市县的八极拳组织的代表200余人参加这次交流活动。在这次会议筹备期间山海关区、山海关造船厂领导和同志们对大会给予了大力支持和帮助,在此我代表吴鐘八极拳研究会表示衷心的感谢,同时欢迎来自全各地的八极拳同道参加这次交流活动。


  两年来吴鐘八极拳研究会共组织各项大型活动十一次,海内外八极拳传人自愿捐款439850元,为历代先贤共立墓碑、功德碑19筒,参加人员3000余人次,通过举办各项活动、交流了技艺,增进了友谊,达到了精诚团结,弘扬八极拳的目的。


  我深信在八极拳同门的共同努力下,这次会议会开成一个团结的会议,技艺交流、理论交流的会议,预祝大会圆满成功。





                               2012年8月14日

   

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获奖论文选登:八极拳的核心技术——轰顶炸穴(一)

八 极 拳 的 核 心 技 术

——轰顶炸穴

《素问.宝命全形论》是启发李宝龙发现八极拳的核心技术轰顶炸穴一文的经典著作,“聚为生散为死”为李宝龙探索生命的奧秘以及生命现象,探索生命之源,提供了灵魂支柱。

《素问.宝命全形论》言:“人以天地之气生故聚气而为生,散气而为死也。聚而为神,神依精气驭形而为用。精气养旺,则神亦旺而通灵。练形养气,回练八极,曰八极归元也。守中执一,精、气、神三宝合练,静极生动,筑基而成,而物(元阳)由生中起,中生而渐全于外(元神),先炁而后形,内生而外育,一炁(元炁)虚无而生妙有(神炁)大道成矣”。
所以,从武学层面上讲, “静极生动,动而开启玄关门”筑基 徵兆之义八极”应为人体八大阴阳突兀生理部位头、肩、肘、腕、胯、膝、足、臀指。开门八极拳阴阳”为内外修拳理之强调也应为内修功。

精确地讲,“开门”是内、是阴、是炁;“八极”是外、是阳、是形。修气炼形,法、内外合一、阴阳合德,才能法生灵、功力倍增也。只专注“术”的“形变”之传承,而丧失“炁”的“存养”之修炼,终因“形不得炁,神散而形僵”,难有灵动莫测拳学之神韵。“开门八极”即是拳称,亦是拳学之纲纪。虽然众多拳种亦有内外合修之理,但我门以“开门八极”命拳,立意鲜明,其独特功理、功法昭然若揭。

诠释八极拳核心技术-“轰顶炸穴
不得不提及“生物场”理论和 “生物电”的应用理论该理论与八极拳乍一看觉得彼此毫不相干,其实两者有着密切关系。独立的事物是不存在的,万物都是相辅相成而存在。

  何为生物场呢?“生物场”就是生物体赖以生存和向外部发射信息所组成的一个空间。一种人类能感觉到的“气场”。

地球上的任何生物无论大小,它都有自己的一个“生物场”。比如一棵树,它是由树根、树干、树皮、树枝、树叶以及花朵、果实所组成生命链条,繁殖后代,使这个生物品种得以延续。这些就组成了这棵树的“生物场”。当这棵树越长越大,它的生物场也就越大,当这棵树死亡了,它的“生物场”也就消失了。

动物也有它的“生物场”,当然我们人类也不例外,人类的生物场也和地球一样,是由核心、外壳层和大气层组成。人类“生物场”的核心是由大脑、脊髓、神经传导系统组成。它有接收信息,分析判断过滤信息,储存信息,发射信息指挥协调身体各部分运动等作用。我们有人将这种功能高度概括为一个字“神”。 “神”又分为先天之神与后天之神,先天之神包括诸多的遗传因素,后天之包括接收储存的种种信息,以及对信息的分析,判断及使用。

人的意念也是“神”的一个部分,它属于发射信息的范畴。意念信息的发射,是“神”对外能量发射的一个重要方面。

人的五脏六腑,骨骼,筋腱、肌肉、皮肤及血液循环系统构成了人类“生物场”的外壳层。它起到接受外部能量,并将外部能量转化为内部能量,使用或储存的作用。我们将之称为“精”。

这个“精”也分为先天之“精”与后天之“精”,先天之精也包括诸多遗传因素,后天之精是由水谷之精华转化为人的骨骼、筋腱、肌肉、血液及生育之精等。这个“精”对外的能量发射,主要是以力的形式出现。

人类“生物场”的外层是气,是-种能量层,不同于地球的大气层,但也是有密切联系的。空气中的氧气是人体新陈代谢及能量转换必不可少的物质。人类生物场中的气,在体内是体液形式存在,传输途径是经脉系统,由体表或经穴发出,在体外则是以“的形式出现。这个气对人体起营卫作用。这个气也分为先天之气与后天之气。先天之气称为元气,后天之气是由水谷精华转化而来。它也是一种能量形式,被称之为混元气。

精”“气”“神”是构成人类生物场的三大要素,“意” “气”“力”则是生物场对外发射能量的重要部分。

生物场”有许多特性,比如“亲和性”“排斥性”“穿透性”“振憾性”“遥感性”“内视性”等等,这个生物场其大而无外,其小而无内。比如有的人一接触就给人一种亲切感,有的人则给人一种冷冰冰的感觉,或一种厌恶感。这就是“生物场”的“亲和性”和“排斥性”。这就是“生物场”的振撼性。人类在思的时候,他的脑电波会非常活跃,人的意念能量波就会从大脑皮层发射出去,这种能量波在无阻挡的情况下,会发射到无穷远,人们习惯将这种現象称为“生物电”,所以说生物场其大而无外。另外,人的意念可以到达身体内的每一个角落,所以说生物场其小而无内。人类生物场中的对外发射能量是以力的形式出现。这个力是骨骼与肌肉协调运动的产物。但是这个是受意念支配的。意念如同电流,神经系统如同导线,骨骼、肌肉如同机器。意念这个电流通过神经这个导线驱动骨骼,肌肉运动而产生力。


人类生物场中的生物电”是以意力合一的形式存在的。单纯的力是不存在的。有人试图用传统力学来解释武术的力,是不行的。生物场越大,肌肉、骨骼越强壮,产生的力就越大。

气是人类生物场中三大要素之一,气场的强弱是生物场的大小和通透性的重要标志。人类从胚胎到出生前,都是在母体的羊水中成长,是体呼吸。随着出生时婴儿的一声啼哭,体呼吸改成了肺呼吸。(但是体呼吸的某些功能还是存在的)同时生物场中的气场也形成了,先天之元气,畅行于经络之中,气催动各脏器的功能开始发挥作用,排除毒素,吐故纳新。此时体呼吸的某些功能依然存在。例如从体表排除毒素,再就是调节身体的温度等。

生物场中的气还有两个重要作用,一是可作为能量发出,增加打击敌人或保护自己的能力。二是保持身体内外的通透性,祛病强身。五脏六腑之气通过经络、经穴或体表得以宣泄,排除毒素。人吃五谷杂粮,蔬菜,肉类。这些东西有其营养的一方面,也有其有害的一方面。人类得到了五谷之精华,也吸收了其毒素,这些毒素积累于五脏六腑之中,就需要由经络使之宣泄,排除毒素。当经络发生阻塞时,人体内外的通透性降低,毒素在体内累积,超过一定限度时,就会出现各种病疾,或者肿瘤等。


通常气在体内是杂乱无章的,要想让气有序化的在经络中运行,在经穴发出,则需要意念来导引,这就叫做意气合一,这也是两种能量的合一。现在有很多人不承认有意念和气的存在。包括许多专家或学者,他们认为这些看不见,摸不到的东西都是非物质的,都是虚构的

例如“灵魂”,很多人认为不存在,是迷信。但个人认为“灵魂”是存在的,应该叫做“带有人意念信息的能量气团”比较贴切。为什么这样称呼呢?让我们具体分析一下人在临死前都要垂死挣扎,有功夫的人称之为散功。由于强烈的恐惧,或愤怒,使人心跳加速,精神紧张,肌肉收缩,因此而产生了巨大的能量,这些能量化为气和汗水随同血液和思维意识上冲于脑,从大脑皮层,各处经穴,体表以及伤口冲击体外。此时大脑一片空白,这就是人们常说的“灵魂出窍”。很多人如果大难不死,但这一段的记忆也是模糊和缺失的。

当这些能量逸出体外之后,形成了一个“带有人意念信息的能量气团”这就是人们所说的灵魂。当人体死亡后,其生物场不复存在,这个能量气团失去了附着体,它会像云朵一样飘浮于空中。当接受外界能量时(比如太阳光),这个气团分子间的引力将会减小,它们会逐渐消失。在特定环境下这个能量气团,也就是灵魂,会保留很长时间。本人称这种现象为“空间智慧生命”
空间信息能量团”,由于人们接收信息的能力不同,这个灵魂有的人可以接收到,而大多数人是看不见的。
从以上可以看出“意气力”是生物场对外发射能量的三大形式。“生物场”“精,气,神”“意,气,力”同我们习练八极拳,有着密切的关系,我们练功就是练的“精气神”,也就是练的“生物场”。“生物越大,则对外发射的能量就越大。


八极拳练“意力合一”“意气合一”“意气力合一”
的就是把对外发射的能量达到最大,当把这些能量不断的反馈自身时,则能使自身的生物场不断地巩固,不断的加强。因此“能量反馈”就是八极拳内功之【核心】。“意气力合一”是三种能量的迭加。
   “ 意气力合一的情形在我们的日常生活中也是经常遇到的。我们都知道一个外力打一个气球,气球很容易被打破,当同样的外力打一个篮球,产生的效果则完全不同。人在无备的情况下受到一个外力打击,人很容易受伤,当人事先知道要受到一个外力打击时,人充分做好了准备,再受到外力打击,其效果就了,当人充分做好准备的时候,就是人意气力合一的时候。再如一个举重运动员要举起重物,首先从意念上是“我要举起重物”,再就是摆架式,抓牢重物,然后调整呼吸,深吸一口气,猛的发力把重物举起。在整个举重的过程中,运动员的状态,就是意气力合一的状态,因此我们把这种意气力合一的状态称之为“有准备的运动状态”,只有在“有准备的运动状态”中,能量才能高度集中,才能达到预期的目地。因些我们习练八极拳,习练武术,也是练习能尽快达到“有准备的运动状态”,也就是尽快达到“意气力合一”状态。在意气力合一的状态下所发出的劲,是意气力三种能量的高度统一,我们将它称为“内劲”。这个“内劲”就是八极拳的功、就是八极拳的质,就是八极拳的纲,就是八极拳的本。其实它不光是八极拳的质,也是中华武术的本。

动以养身,静以养心。动静结合,修身养心。

获奖论文选登:八极拳的核心技术——轰顶炸穴(二)


八极拳六世传人李书文先生平生以-致敌,形意拳大师郭深先生半步崩拳打天下,他们都是将功溶于招术之中,功力深厚,一招足矣。这也是典型“以御万,简以御繁”的例证。临敌之际,招数千变万化,但必须有功作为支撑,有功做支撑方能进可攻,退可守。如没有功作支撑,纵有千招万招也是于事无。八极拳是整体发力法,这个法与功相结合,我们称之为八极拳的。这个神是唯一的。目前各氏八极拳很多,但八极拳的只有一个。如果习练八极拳只有其形而无其神,则失去了八极拳的真正意义。

八极拳不同于其它拳种的区别在于八极拳极富有攻击性,极富有崩,撼,突,击,猛之爆烈特点,因此在界内流传八极不打便罢,出手即伤致残不留悬念。讲八极不真打实斗是体会不到上述之特色停留在口头之上。
   八极拳具备了人体各部位的能量用于技击,其核心技术用“轰顶来描写替代它的涵意,即是用八极拳孜孜以求,孜孜不倦的刻苦麽炼来开发长期积蓄在体内的能量结合自身体能,助天时地利人和的因素而“轰”开自身及敌人的灵魂深处的开关。用爆炸力震慑敌手。李宝龙将这种不为人知的人体能量取名为轰顶炸穴把它的运用技术转换为技击术时又发现八极两仪桩巨大的人体潜能,因此十分强调两仪桩的阴阳学说,十分推崇八极道家理论。更加重视八极拳的合理发挥,也多次呼吁八极习练者向八极海洋纵深探吧!!
   “轰顶炸穴一词是来源于李宝龙发现了的八极拳所聚集的宇宙能量,作用于人体内因身体固疾而形成的经络阻塞,经八极拳及八极禅拳的内功作用产生的奇异现象而取名轰顶炸穴因此,“轰顶炸穴是武功内功相结合的上乘功法和技术,没有深厚的武功基础是很难达到这种境界的。

先从气的概念讲起;

气功的气不是充空气的气体,而是由呼吸帮助完成的意识运用,俗讲得叫做“意念”由此产生的各种现象称其为“念力”是由训练有素的“禅定“状态下的”“思维波”,这种波段被科学研究所证实,从而特异功能的提法又由“见证奇迹”而代替。其呼吸方法和意守方法都十分讲究,而且要运用自如,那么腹式呼吸,练得是丹田气呢?,还是把丹田气运用自如?还得从原始的八极拳两仪桩讲起.


两仪桩讲究三调,即调身丶调丶调丶要求守窍开穴,“十趾抓地头顶天,怀抱婴儿前柱山,步要前四后六,眼要精神盘环,步不大不小,不倚不偏,膀根塌下气要含” 又强调意念源泉在腰间”!。这里指的是命门,生命的门户,不二法门。初练带脉如火,再练背部如火,再练臂如火。继而周身融融,久而久之-种神奇的冲动在体内似隐似現。

气功的现象是科学与神秘的边缘学科,下个世纪人们研究什么呢?生命科学,可能包括灵魂再现,如八今,在远古的神话,都成为现实,气功现象也是一样,科学是一点一点在证实它吗?只要留意某事某物,久而久之,大脑中枢就形成概念,进入记忆区储备,待到量变到质变时会出現如下两种现象
一股“轰顶炸穴”的感觉油然而生
一股“惬意”瞬间在大脑中形成空间“符号”

轰顶”“炸穴的诸多惬意依次排列,让你优选…….
轰顶的名词由此而生。炸穴即是用长期煅炼的能量,冲击病灶而克疾,炸开因疾患而造成的经络阻塞轰顶炸穴
听起来,又象形,又恐,还夹杂着神秘,轰顶炸穴的效应又为八极拳人揭开了通向生命能源的通道。


孔夫子曰“嚼别人嚼过的东西没滋味”又曰
温故而知新”人人都会有此体会,蹲小架,两仪桩是八极拳功的基本法,形象形式非常重要。

不通过刻苦训任何能量都是获得不到的,但八极拳具备了,先天的能量,和站“两仪桩”蹲小架而获得后天能量。少数人得到了,很多人擦肩而过,未去发现和利用它对生熟的后学或大师理解“惬意”和“符号”的内涵而忽视能量积聚的过程,而失去对它的发掘及利用。
一遇条件成熟一种悟到的感觉又复出现,此时才能体会到“恍然大悟”只有觉悟了,更关鍵是“顿悟”
了,才能正确判断事物的本质,才能充分利用它所具备的能量,因此轰顶需要觉悟,需要智慧,意念正确了,体能储备了具体的方法用炸穴替代了。 八极拳的核心技术就是智慧加能量,叫做轰顶炸穴


八极拳练的是,风格。找的是,感覚。学的是,理解。如果没有觉悟,谈何,感覚。如果没有苦练,谈何,风格。如果没有理解,谈何 八极拳的核心技术轰顶炸穴


轰顶炸穴是个人体系统工程技术,可用作八极拳提高技击能量,同时更大程度提升身体任意部位释放能量的一种技术,而后形成上乘技术,并被有效利用在技击医疗养生的一种手段,因它存在着不可思议的内功功法现象,不能用惯常思维来解释。


八极太极,形意丶卦.这几种拳法和练功方法基本要求-致.因此特征,以内功表现形式多作于套路气丶力丶气丶发力,从蓄力到发力讲究慢拉架子快打拳“慢拉架子”是蓄气,运力的预备节段,而“快打拳”则是终极目标,以此完成以气催力,”的过程。这是说练小架要用內劲慢慢练,而非用力练。吸气入丹田为蓄力,“呼气”不是将气从口吐出,而是擤气发声,气沉丹田而发力,鼻出擤气声声音要脆,要短,内气才能迅速回归丹田。八极拳属内外兼修的拳法,完全不同少林及南拳.


八极拳的擤气是构成八极拳劲力特征的基本要素,是八极拳独有的用气之法。 擤气不需刻意训练。 只要明白以气催力的道理,自然就会擤气发声擤气根本就不是喊出来的,
而是自然而然就发出的声音甚至说你不想出声,它自己跑出来. 它如同劳动号子一样是“气”和“力”同时作用于目标物一样的道理。

运用好了擤气发声,气沉丹田而发力,鼻出擤气声声音要脆,要短,内气才能迅速回归丹田。这里面的慢拉架子快打拳就是八极拳形象核心。
八极拳提升量原理
八极拳人自参于八极内功外练来,就自然的,充分的利用,人体先天的自我调节,自我平衡的功能,利用互相促进,互相抑制和互相转化的机制,有效的起着两种作用。
八极拳的调节功能在八极拳内功外练的后天作用下,提升了它的先天能量。反之---死亡。
一些历史学家,唯物思想家中医养生专家,历史武学专家,他们认为;天地万物皆是一气所成。”“人之生,气之聚也,聚则生,散则为死
自然发展的规律告诉人们;精神集中,聚精会神,工作,学习就出成绩,反之,松松绔绔,松弛无力,将是什么样子呢?
八极拳張”和驰”有度的训练过程中紧紧围绕着一个中心,这个中心是认真二字。
八极拳体能训练过程就是聚能的过程,使身体机能扩大能量,只有久练各部位关节,肌肉能承受外力而显聚能带来的空前效应。
八极拳释能新解
八极拳不是气功入静法,不强调放松入静,而是强调凝神气穴,集中守窍和不平衡的呼吸,利用有意识的能,和不平衡的呼吸方法,擤气发声,以气催力,以势夺人。
八极两仪桩的要求告诉八极拳人一个致胜法宝;就是,十趾抓地头顶天,怀抱婴儿前柱山,步要前四后六,眼要精神盘环,步不大不小,不倚不偏,膀根塌下气要含。

通过意念“调身,调心,调意”把脚底“涌泉”和头顶“百会”穴调整好了,调身完成,其余就是调心和调意了。心要净,意要坚。
通过守窍,刺激某神经以外,特别强调咬牙和呼吸。以此方法刺激末梢神经,使传入神经兴奋,必然向中枢神经传导,久而久之,全身及四肢会有收缩感;咬牙.刺延髄神经中枢,使许多神经兴奋,骨骼肌紧收缩,产生大量热能,使毛细血管的通透性加强;同时配合多吸气,少呼气,使交感神经兴奋,促使血管收缩,这样就强化了血管内壁压力,促进新陈代谢和血液循环。

很多人初练八极拳两仪桩时都有一个不适应过程,比如大热大汗,肌肉酸痛,膝盖酸软等不适现象,其实都是八极内功正常现象,只有人为的通过八极拳内功外练形成-种内吸力量,有如“磁石吸铁,隔碍潜通”。使练八极拳人越练越壮。

八极大家说;“天人同-气,佊此感而通,阳自空中来,抱我至人翁”,如实的描写了两仪桩的蹲桩得功的过程。


八极拳两仪桩的性命双修新解
何谓性命双修?从精神而言,性乃神也,命乃精也。
按身心而论,性乃心也,命乃身也。
以阴阳五行喻之,离火为性,坎水为命。
据两孔穴法所分,则上窍属性,下窍属命。在己为性,在彼为命《性命圭旨》有言;“性者神之始,命者气之始,气所以由生,身中之精。纯粹精者存,乃性之所寄也,为命之根也”又言;“天窍圆而藏性,”“地窍方而藏命” “禀虚灵以成性”“中天地以立命性成命立,其中有神,“命蒂元气,性根元神。潜神于心,聚气于身,其中有道”。性命双修吿诉后人练精,气,神以保其身,身保则命基永固,心虚则性体常明。吕洞宾曾指出“只知性,不知命,此是俢行第一病”所以八极拳两仪桩历来主张,“性命双修”。
动以养身,静以养心。动静结合,修身养心。

获奖论文选登:八极拳的核心技术——轰顶炸穴(三)

八极拳两仪桩的性命双修新解【二】
八极拳的核心技术轰顶炸穴”的性命双修的认识已超出八极拳本身武功的范畴,己晋升为提高生命能量,和有效补充生命能源的行之有效的修身养性的,一种切实可行的健身方法,它除了肢体动作有益键康外,更大的作用是通过“两仪桩”的站,和“小架”的蹲,所获得的守窍不平衡的呼吸方法。
呼吸方法分降和升两种类型,有多呼少吸或多吸少呼,或用口或用鼻的不同特点。
多呼少吸;属于降阴类型。
多吸少呼;属于升阳类型。
站和蹲十分强调守窍,要求凝神穴。
关健的窍点有两个,一是腹部气海俗称下丹田
另一个昰头部山根俗称上丹田
降阴”“升阳
是练气练气的大工程
降阴”工程有两种方法
一种是机械降阴法即是八极拳跺桩,跨桩,碾步等等地面功夫。
-种是意念导引降阴法即是静止蹲桩,及蹲小架时用的意念导引。
多呼少吸,求的是“刺激”。
多吸少呼,求的是“抽力”。
升阳”工程有两种方法同上要求

多呼少吸,求的是“刺激”。属降阴
多吸少呼,求的是“抽力”。属升阳

不平衡的呼吸法起到了两种作用-是靠大脑皮层的第二信号刺激,二是多少吸的内抽力,使“气海”下丹田内窍产生反应,由无知覚到产生灵感,由凉转热,进而跳动,逐渐向里深入。此感觉不仅由表及里,而且由小到大地扩散,最后遍及全身,而周身运转。


气海”内窍是男女藏精之所,也是性命之源。李时珍在《奇八脉考》里铅乃北方之所系,-点初生之阳,为丹田。阳生于子,藏之命门,元气之所系,出入于此,其用在脐下,为天地之根,玄之门。”
   “山根”
是上窍是生命体的总指挥,是由思维而决定-切的智慧能量之所。

很多八极拳师不引导学徒站桩守窍,也未利用八极拳本身的气功作用而失去很多很多经验,也总是在拳术上徘徊。
在站两仪桩时如果加上“守窍”要求,加上不平衡的呼吸方法,善于导引的话,事半功倍,出功要快很多,拳势打出也较一般人快。
守窍过后,随着功夫的深入,气海内窍会产生逐渐增多的性活动传导。“隐显俱空空不空,寻之不见呼之应”
出自《张鸿蒙东汉纪》其真实意义是在高度守窍状态下,无隐藏的,还是显见的,-切都成为了空的。
内窍是寻找不到的,是无形无状的,是用守和不平衡吸呼的方法“气海”内窍就有反应。窍守的越好,则气海反应越强烈,神不外驰

降阴,升阳的呼吸方法弄明白了,元气充养元神,健五脏行六腑,脏安神旺,气血壮。肌力,气力就会聚在体内以备利用。《赤风髄》曰“阳火原来自下生,阴符下降落黄庭,周流不息精固,此是真人大炼形”。《修真入门》中也说得更为详细;“夫己者,外阳而内阴,其卦属离;在内者精神而己,佊者外阴而内阳,其卦属坎。在外者气血而己。捭使之气血,依法追求来。气不散,则精不泻,神不外游血入穴,攒来象入中宫,何愁金丹不自结”
八极拳功的降阴升阳法至简而不繁,至近而非遥,两仪桩内见奇效。

性命双修的医学原理一,人体是一个整体,人体的各部位在大脑皮层都有代表区,从人体全息图来分析,人体无处不穴位。因此守相应区域区位,相应的脏腑就会出现功中反应。

守下丹田气海时上丹田山根穴有反应,在发力打拳或发气时有时会感到两个窍象有根线连在一起,甚至还有往一起抽的感觉,这充分反映了体内阴阳之气相合成为“力”而发挥了出来。性命相依的生理过程得到加强。

性命双修的医学原理二,调节神经方面属体液方面的调节属”,两者相辅相承.人体内大多器官的功能活动,即有神经调解,也有体液因素.两种作用相辅相承


神经调节处于主导地位.它不仅主导神经系统,更主要作用身体的消化系统从而影响血液因素的产生.由于大多数内分泌或其它体液因素的产生,直接受神经系统的控制和影响.当局部受刺激时,身体会出现整体反应
这种反射的过程可用简单的公式表示.
即练拳运动或站桩守窍-----刺激到相应穴位-----感受器传出神经兴奋--传导中枢神经-----传入神经----指挥脏器内分泌腺分泌激素----进入血液循环----而产生生命效应.
性命”是不可分的一个整体概念,人体而言,上为“性”下为“命”《性命圭旨》有言“性者神之始”指的是涵养道德,“命者气之始”指的是身体素质,“气所以由生,身中之精”要通过“神意相通”获得生命能量。

纯粹精者存,乃性之所寄也,为命之根也”只要把握住提升生命能量的方法,巧妙的利用八极拳的设计构造,不断的精细研究它,不难找到补充生命能源的方法及“性命双修”的修练法门,;“天窍圆而藏性,地窍方而藏命。禀虚灵以成性”
至此己为学者画出了提高生命层次的蓝图,思维方法要经的住辨论,


天窍圆而藏性,地窍方而藏命。禀虚灵以成性”
天窍圆”
指的是智慧运用术,地窍方”指的是有形的肢体,配合意识“神”的指挥,通过两仪桩,蹲小架而获此感悟。中天地以立命,性成命立,其中有神”,也就符合了“命蒂元气,性根元神。潜神于心,聚气于身,其中有道”。 由此道理 性命双修吿诉后人练精气神以保其身,身保则命基永固,心虚则性体常明。


要学会“禅定”要“参禅”“顿悟”在“天窍圆”内作文章,“禀虚灵以成性”是告诫学者“虚灵顶劲”是练八极拳的捷径,要虚实灵活运用拳法拳术才能功夫上身,获得补充生命能源之目的,进而提纯生命本体获得能量

性命双修的医学原理三,激素是高效能的活性物质,含量极小而生理作用却极大。当练功打拳的时候,自然的利用了大脑皮层的作用,通过守窍,和不平衡呼吸,咬牙,舌等动作,机械性的刺激窍点和垂体等内分泌腺,引起窍点神兴奋,局部刺激引起整体反映,通过条件反射弧,可以使体内的化学物质相应发生变化,各种激素,特别是肾上腺激素,参加血液循环,有力的促进新代谢。

八极拳对生命能量新解

凡练八极拳者都有共同的生命体证提升的切身体会,八极拳祖师吴钟先生九十岁寿终,足以向世人证明八极拳是提升生命能量的切实可行的武功养生法。

精神是物质,是肉眼看不见的多种成份的精微物质,这种物质是由八极拳动作大开大合,意念,气力,极远,和“八方极目,精气神力”的理念分不开的。

八极拳强调“气力合一”“刚柔相济”从呼吸到动作都表现的十分合理,并打破了平衡的呼吸方法,以多吸少呼来完成规定动作,并以此达到瞬间制敌效应。

八极拳又强调擤气发声,用这样的特殊的呼吸方法以刺激传感神经,吸气时,交感神经兴奋,骨骼肌紧张收缩,必然产生大量热能使毛细血管通透性加强,多吸少呼,腹部回收,使胸腔内的负压值増高。血管的压力増大而腔的压力降低,这样的机械性的内压外抽,和外压内抽,交替靠拳术的表现形式,有力而促使静脉血回流,减少心脏负担,利用大开大合的呼吸,吞吐施展拳脚之力,促使肾上腺腺分泌肾上腺激素,肾上腺素的高低直接影响技击格斗效果,也决定着人体生命能量。擤气发声,咬牙呼吸,震脚发力,拧腰转胯,等机械的动作使体内各脏器官神腺体分泌生命激素,以适应拳术技术的发挥。
随着功夫的加深,各腺素等精微物质就会由少渐多起来,进入血液循环



历代八极拳师都把八极内功两仪桩称为“先天气”而强凋“劝君穷取生身处,返本还原是药王” 出自悟真篇,“先天-气,虚无运转能使骨不枯”。此即是后天接先天气,先天气引后天气,阴阳交感,活活泼泼,氤氲,动荡,循环无穷。

简言之,八极两仪桩是八极核心能量储备库,通过功夫加深而获得轰顶炸穴


八极拳的核心技术轰顶炸穴的运用,达到了行气走血入骨得髄的八极拳功的提高生命能,补充生命能,提纯生活质量的目的。



                                                                                                                                              李  宝  龙

                                                               二零一二年八月十四日

动以养身,静以养心。动静结合,修身养心。

探访八极圣地 还原传承历史

动以养身,静以养心。动静结合,修身养心。
12# 严龙兴

酣畅淋漓!痛快之极?正本清源为作者叫好!!!
10# 严龙兴 吴钟八极拳研究会的工作深得人心!
论文水平质量高……有其他的不?
全力支持正本清源,还历史以清白!!
全力支持正本清源工作,还历史本来面目!支持吴钟八极拳研究会的工作,相信越办越好!
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