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正确认识中国武术


               哈尔滨亮亭八极拳武术馆馆长  孙天民

中华武术有五千多年的历史,它有着很深厚的武学文化底蕴。在漫长的历史实践中积淀成中华武学中特有的技击精华。诚然武术是战争的产物,是人类在实战中逐渐掌握的格斗方法和技巧,并逐渐演化成现今武林中的各拳种和门派。武术作为中华文化的一部分,融进浓厚的华夏文明传统,其中不仅包含了实用技能训练的方式方法、技击原理与实践、强身健体的修炼等,更重要的是传承了中华民族的美德、伦理道德观念。

武学文化从技击方面讲,武术在我国的各个朝代都起到了极其重要的作用。随着时代的进步,科学技术的发展,各种先进武器的相继出现,武术不再是战争中起决定作用的砝码,因而,在很长一段时间,人们对武术的重视程度降低了。然而武术作为我国四大国粹之一,作为传统文化中最富生命力的核心,是中华民族世世代代生存发展的根本。它见证着中华民族的发展史。就是凭借这不灭的武魂,中华民族历经磨难却永不言败。即使武术不再在大规模的战争中起决定性作用,但对特种部队,公安和武警来说,有效的武术技能仍然是必要的。特别是短兵相接,擒拿搏斗时,武术仍然起着关键性的作用。无论什么时候,武术的特殊功能都不能放弃。


孙天民、孙慎民练朴刀进枪

武术不同于体操,更不同于舞蹈,而是中华民族独特的运动方式。武术健身的方式很多,任何年龄段的人都能从中找到适合于自己的锻炼模式。说到武学文化,它既包括武功和技击战术的理论,也包括为武者的行业道德规范。提倡武德不仅对武术界意义深远,对提高整个民族意识也有积极的作用。总之,武术是几千年先贤武力定国安邦实践之精华,决不能在我们这一代习武人手中丢掉。可是我国武术的现状如何呢?武术发展到现在该怎么走?如何去弘扬我们的国粹?
从新中国建国以来,我国的武术运动逐渐发展成以表演为主的体育项目,强调舞台化,艺术化,使武术变成更为适应舞台表演的花拳绣腿,花架子,失去了武术技击的真正含义。近年来随着外国武术团体的来访及武功的切磋,使我们不得不重新认识中华武术的实用价值。不争的事实是我们与外国武士切磋时并没有占到多大的便宜,有的地方还艺不如人。之所以这样就是因为我国的武术一直以表演的形式出现,重套路,重造型,重美观,却没有真正地从武术自身的含义去理解和实践。在国外武学挑战和威逼下,我们不得不从新审视我们泱泱大国的武术传人,不得不重视传统武术的传承与发展,急需挖掘一批有真才实学的实战型的武术人才。那么情急之下到哪里去找这种武林高人呢?真正的武林高人又是什么样呢?
现今的武侠小说和电影电视剧在人们的印象中造成了很大的影响。面对社会上的种种弊端,人们总希望现实中会有那种武林高人出现,除暴安良,拯救世界。于是有人就用小说,戏剧的形式宣泄人们在现实中不能实现的梦想。他们编造出一个又一个的独胆英雄,他们总是先得到武学秘笈,苦苦修炼成刀枪不入,千锤不倒的神功,隐遁深山多年不出,不到万不得已不出手。一旦出手则以一当十,所向无敌,或三招两式轻取顽劣,或潇潇洒洒尽展平生所学力克强敌。故事的结尾总能满足人们的愿望,即善有善报,恶有恶报,做坏事的人会得到严惩,正义得到伸张。书越写越玄妙,戏越拍越离奇,那么真正的中国武术有没有武侠小说和电视剧中所描写的那种绝世武功呢?应当是没有的。那里面描述的武术神功,飞檐走壁,赶浪无丝 ,踏雪无痕等等让读者和观众茶余饭后谈笑风生,津津乐道,其实不过是肤浅的笑料而已。人的运动不可能超过自身的极限,不论是哪种运动都要符合人的生理功能。有头脑的人都不会相信这些离奇怪诞的故事。拍戏的人更是明白无误地用起重机和钢丝绳把人吊起来拍假戏。这些东西我们无需认真,因为充其量也就是一种娱乐,绝无真实性可谈。可是那些打着武术家的旗号行骗的人,无论本意是捞取绝世武功的光环,还是直接骗得经济利益,结果不仅自己的无耻行径大白天下,也让中国武术蒙羞。
中国武术不是表演出来的,更不是吹嘘出来的,而是在战争中实实在在地打出来的。像隋末唐初的李元霸,汉朝抗击匈奴的飞将军李广,宋朝的水浒英雄好汉,民族英雄岳飞,明朝抗倭英雄戚继光,近代杀洋鬼子的大刀王五等等,哪一个不是在战场上厮杀打出来的?哪一个是靠纸上谈兵,吹嘘出来的?他们是实实在在的武林高手。中华武术为什么能经久不衰,源远流长,正是因为历代都有像他们这样武功高强之人在续写中国武术的历史。中国武术经过五千年的积累,形成了现今各个门派拳种,每个拳种都有它的独到之处,藏不得半点虚假。真实的武术,每招每式在实战中都能得到验证,都能发挥出它的特点。就是在今天,能把真实的武功练得炉火纯青,一招一式的应用都能得心应手,格斗时常常立于不败之地的武术高手也是有的,他们出在民间,轻易不会出来炫耀自己。

                 哈尔滨市亮亭八极拳武术馆成员聚练


武侠小说中所说的蹿房越脊,十几米高的城墙一纵即上,这种功夫是不可能存在的。现在的奥林匹克运动会的跳高纪录也不过二点五米,而且是背越式。即便是两米多高的房子,跳上去也是摔在上面。那么武学中的轻功是什么样子呢?经过修炼,可以使身子非常轻,走路没有声音,动作敏捷,两三米宽的沟一纵即过。两三米高的房子是可以蹿上去的,不过要经过助跑,在房子上要有搭手的地方,搭两把即可蹿上去。至于赶浪无丝,踏雪无痕这种轻功是绝对没有的。十几米高的城墙是用爬墙索上去的,绝不是飞上去的。像硬气功中的悠锤灌顶,断砖碎石及铁砂掌等硬功是有的。用特定的方法,加以秘方配药,再经过自己多年刻苦修炼是可以炼成的。不过修炼这种功夫弄不好会伤害身体的,还是不要轻易去练为好。正确的气功修炼对人体是有好处的,可以强身健体,益寿延年。但不像有人所说的那样可以为别人治百病,那是不科学的,也是不现实的。尤其是有人宣扬气功可以呼风唤雨,可以灭火,更是无稽之谈。气功若有那么大的威力,医院和消防队就都失业了。那么气功有什么功效呢?它既不能降雨,也不能灭火,更不能给别人治病。它只能使修练者自身防病,健身,有病可以得到缓解,有助轻微的疾病的消除。武术中的太极拳是非常好的健身拳种,在我国及世界各地有很多人都在练太极拳。很多人都认识到了它的作用。经过修炼也确实得到了好处。练太极拳有助于打通人体的穴脉,舒筋活络。它又是老幼皆宜的运动方式,使人神清气爽,精神焕发,经常打太极拳可延缓衰老。
既然武术没有那么神秘,为什么还会出现“闫芳”这种现象呢?这恐怕是厚黑学在武术界在作怪。所谓厚黑学,就是做无耻的事时脸皮要厚,干伤天害理的事时心要黑。利用人们广受武侠小说和影视剧的迷惑,加之舆论界又没有对这种现象加以规范和约束,于是就有一些人利用这种手段来糊弄人,实现其不可告人的目的。
值得注意的有这么几种人: 其一,本人并没有真才实学,却装着怀有武林绝技,深藏不露。他不懂装懂,故弄玄虚,对外做出深不可测的姿态。由于占据着重要的位置,别人明知道他们的底细,可对他们的行为又不好说什么。这种人只把武术看做谋取私利的工具,而不是以弘扬和发展中华武术为己任。我们希望这种人不要再装腔作势,自欺欺人,要敢于面对现实。假如你有真本事,可以展现给大家。如果能把真功夫传下去,让后辈发扬光大,也是对中华武术的贡献,何乐而不为呢!
其二,像“闫芳”这种人,不学无术,为了炒作自己不择手段进行欺骗宣传。把自己三脚猫的功夫吹嘘为“武林绝学”,不惜将足球场上假摔,打假球的拙劣伎俩搬到太极拳的表演中来,自欺欺人。结果丑态百出,误人子弟,为同仁们所不齿。我们奉劝这种人要以诚待人,踏实做人,认真学点真功夫,修炼好自身的素养和武德,不要再把学武的道路引入歧途。
其三,有很大一部分人,特别是年轻人,受到封建迷信的影响,中武侠小说和影视剧的流毒太深,以为书中描述的绝世武功都是真的,而且幻想有朝一日自己也能得到武林秘笈,或有幸遇到高人传授自己旷世绝学,威振武林,一统天下成为武林盟主。殊不知天下第一是没有的。即便你得到了武学真谛,也绝不能是天下第一。因为你所追求的只是外在的一种表面形式,内在的综合素养你并不具备,所以你已经失败了。现在的武侠小说也好,影视剧也好,其中描写的挖空心思想争天下第一者哪个会有好下场?最后只能身败名裂。
我师傅(著名武术家孙亮亭先生)出身于镖局,一生致力于研究武学,尤以技击最为擅长,被称为技击家。他经常讲,人外有人,天外有天,做什么都要活到老学到老。他就是这样,从不自满,只要你有一技之长,他就会虚心地向你学习。他教导我们不要纸上谈兵,只有把所学的招法用在实战中,达到随心所欲,这才是真功夫。
练武人讲究“习武修身德为先,有武无德立身难。”德就是人的品行,道德,也就是被大家公认的,正确的,好的行为准则。千百年来习武者一直在遵守它,宣扬它,维护它。但也有个别的人不讲武德,认为受它约束难受。当然没有人强迫你,可是一个人只注重练武,不讲道德,又会怎样呢?一个不讲公德的人,轻者不会被人们接受,也就难有立身之地。重者危害社会时,会被社会铲除。再说,对一个我行我素,目空一切,妄自尊大,不尊师重道的人,哪个师傅肯教你?你又能学到什么呢?像“闫芳”这种人,不注重武德的修养,不但不能得到老师的真传,还沦为武林的害群之马,以至被同门开出山门。
以三国中的人物为例,刘,关,张桃园三结义,不求同生,但求同死。他们用整整一生实践了共同的诺言,也诠释了千年的美德。时隔一千七百多年,为什么人们对关羽还是那么崇拜,那么敬仰?为什么广建武圣庙宇,对他焚香膜拜?他出身低贱,他的武功也不是最高的,人们之所以敬他爱他,是因为他重感情讲义气。他是贫贱不移,威武不屈,富贵不淫的伟丈夫。曹操对他上马金,下马银,三日一小宴,五日一大宴。可他不为所动,他始终不忘结义之情,留下千古美名。相反,吕布在当时武功排在第一。其后依次是二赵,三典韦,四关,五马,六张飞。吕布自持武功盖世无人能敌,一方面为所欲为,反复无常;另一方面又认贼作父,奴颜媚骨。被俘后在曹操面前卑躬屈节却求生不得,留下千古骂名。
我们再举一个现在的例子,今年在北京地铁站有一个外国人对中国女乘客作出不文明行为,这个外国人是北京交响乐团俄罗斯籍首席大提琴演员,媒体报道后,被乐团除名。在中国,凡是道德高尚的人都会受到整个社会的尊重。反之,道德败坏的人必将会受到整个社会的谴责。社会道德是整个社会赖以生存的大道。破坏社会公德的人,就如同在好好的马路上,今天在这里挖一条沟,明天在那里刨一个坑,后天又在什么地方圈起一片地。生存的大道被破坏了,任何社会如何能生存呢?


   亮亭八极弟子操练短兵

讲道德是中华民族的优良传统,是一种美德,对中华民族的团结,和谐发展及促进社会精神文明建设起着非常重要的作用。几千年来人们一直在赞美它。现今的学校也提倡德,智,体全面发展,而且把德排在第一位。由此可见德在人们心目中的地位。武德就是习武的基础,是灵魂。只有修好我们的德行,才能使我们的武功不断的提高,才能升华到无私无我的境界。所以,对于道德,我们每一个习武之人都应当遵守它,宣扬它,更要维护它,这是我们做人的根本。
练武讲究的是身心兼修,不仅要修练我们的肢体,更重要的是修炼我们的心态。只有修好我们的德行,涵养,思想意识等诸方面的综合素质,才能达到武学的最高境界。

                   小荷刚露尖尖角


武术作为中国传统文化的延续,传递给我们的不仅是一种搏击与健身交流的工具,而是我们国家整个中华民族独具特色的灵魂,做为一个堂堂正正的中国人连本国的文化都无法准确的识别,又怎么能奢谈中华文化的传承呢?因此对任何影响武术运动发展的言行加以规范是非常必要的,也是当务之急,更是我们这一代人应该承担的道义。
鉴于现今武林中出现的不良现象,希望有识之士都能站出来口诛笔伐,维护武林正道,使中华武术能够健康地成长,让武术这个有着五千年历史的中华“瑰宝”得以真正发扬光大,永传后世。







哈尔滨市亮亭八极拳武术馆馆长    孙天民
                                               2013115
                  【刊登于《武当》20143月份期刊, 对原创有多处删节。】
亮亭八极
抱歉!新手上路,插入图片方法不对,严龙兴老师,能否指导修改?
亮亭八极
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